胡说八道之信笔谈情

原本很少看电影，可是机缘巧合，电脑里多了几部电影，于是在一次训练回来后，暂时未睡，看了一部《致我们终将逝去的青春》，想了很多，觉得应该记录下来，作为我在这个人生阶段对这部电影的理解。

决定要动手，就得先想个题目，想到我平时绝少在空间里自己写东西，也绝少在空间之外写东西，实在不知道自己能写成什么样，不知写的字到底能不能看，就干脆叫它胡说八道好了，如果写的不怎么样，谅读者也不会见怪，因为题目就叫胡说八道，也算名副其实。然而胡说八道这个标题终究不够完整，又想到影片就是围绕一个情字展开，于是就有了上面这个自以为比较得体的题目。

要谈情，首先要知道情是什么？关于这个问题，我首先想到的是金大侠笔下的赤练仙子李莫愁，想到她说过的一句话“问世间情为何物，直教生死相许”，当时看武侠剧时尚幼，不知何意，渐及年长，知道了这句话出自元好问的《摸鱼儿》，是元好问受两只雁的启发创作的。然而影片中的情自然没能达到这种境界，影片中的男男女女的爱情坎坷艰难，陈孝正可以为了出国舍弃与郑微的感情，影片结尾郑微那句话“曾经我以为没有你的爱情会死，其实爱情死不了人”，把我从元好问的时代拉到了21世纪。影片中，郑陈以降，另有两对年轻人的情我宁可说它是比较凄美的，阮菀对赵世永，张开对阮菀，一个香消玉殒，一个抱恨终天（指张开，影片中无表现，但他一直在角落中沉默，我宁愿认为他此时应该会很自己当初的怯懦）。

释家有人生八苦的说法，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，影片中基本上占全了。情不知所起，一往而深，局外人看郑微与陈孝正的感情经历（尤指前半段）非有真性情者是看不懂的，看完影片后在网上看了几篇评论性的文章，然而好多人乐意拿小说与影片对比着分析，我私下里觉得这是不太妥当的，小说与电影同属艺术作品，小说以文字给人以多种想象，读者可以根据自己对文字的理解对小说进行解读，而电影是在小说的基础上进行改编的，电影有其特有的拍摄手法和叙事艺术，况且电影必须经由演员的演绎呈现给我们，因此我写的这些字仅是看电影得来。困顿大学生陈孝正称自己的人生是精准的人生，的确，他能在预定的轨道上处理与校长女儿的关系，难能可贵，他能忍受许开阳的羞辱和刁难，而目标始终坚定，这也印证了一句话，越是能忍的人，越狠，他们隐忍不发，只是努力的打造自己，一旦时来运转，定是个狠辣的角色（影片中没有这方面的情节，一点小想法）。饶是陈孝正心坚如铁，却也着了郑微的道，与她牵手，外表坚强的人，内心多是孤独柔弱的。郑微的出现，对陈孝正来说是个异数，然而陈孝正终究是陈孝正，在我看来更是欠抽的陈孝正，为了出国，背弃爱情，然而戏毕竟是戏，坦白讲，如果我是陈孝正，也很难不像他那样，真正看懂影片的人是不会怪他的，当陈孝正被许开阳殴打，而第二天郑微来问罪的时候，背门而坐的陈孝正那冷酷的表情是闪过一丝无奈的。如果爱情必须包含吃苦，那终究是不好的，作为男人，即使有女人像郑微当初对陈孝正那样坦言可以与他一起吃苦，男人心里也会很不是滋味的，他必须竭力改变现状才能对得起“男人”这个称号。

当郑微知道陈孝正出国的真相时，陈孝正哭了，影片中唯一一次，郑微一句千年铁树来了花，观者落泪。戏里戏外，均是如此，情不止是欢声笑语，还有黯然垂泪，垂泪之时，缘分停止。伤透了心，便无从在一起。

当影片进行到陈孝正出国那一段时，我心里马上浮现出了另一段传奇爱情。人世间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，许仙和白娘子在金山寺十八年修持，一成佛来一成仙，功德圆满了，我天真的以为人世间还有万水千山隔不断的儿女情，然而我错了，错的一塌糊涂，就算是电影，也还是如此残酷，导演这是在告诉那些花前月下的小儿女们什么叫现实么？

上文已经说过真正看懂电影的人是不会责备陈孝正出国的，他有足够的理由把自己打造的更出色，但是陈孝正还是错了，他输给了时间，是一个纯牌的糊涂蛋，这在影片中是有表现的，在杨澜对陈孝正的采访中，陈孝正的话证明了他是一个彻头彻尾的失败者。我们都知道人世间有几样东西不能等，首先是尽孝，其次还有爱情。古往今来，才子佳人们留下了太多这样的故事，等闲变却故人心，却道故人心易变，不同时空，会造成人生中难以言说的无奈，影片最后陈孝正是想努力挽回那段感情的，然而又遇见了现实，时空交错产生的巨大的悲哀。

站在青春的尾巴上，写下了上面的话，聊表纪念。